Период Великой Отечественной войны ознаменован поворо-том в сфере государственно-религиозной политики в СССР от то-тального наступления на религию (что имело место в 20 – 30 годы) к налаживанию партнёрских отношений в рамках относительной законности. Это было связано:

- с патриотической позицией, которую в большинстве своём заняли религиозные организации (в первую очередь, Русская православная церковь);

- с интенсивным подъёмом религиозной жизни на оккупированных территориях;

- со стремлением упрочить позиции СССР на международной арене в послевоенное время, в первую очередь используя потенциал РПЦ.

Для налаживания контактов с религиозными организациями в целях осуществления новой политики при правительстве СССР были созданы Советы по делам РПЦ и по делам религиозных культов (в 1943 г. и 1944 г. соответственно).

Период потепления в сфере государственно-религиозных отношений продлился до 1953 г. и во многом держался на авторитете И.В. Сталина, хотя в 1948 – 1949 г. были попытки пересмотра сложившихся отношений со стороны партийных структур.

Резкое ухудшение положения религии в СССР наблюдается в 1954 г. (победа антирелигиозных сил в борьбе за власть после смерти И.В. Сталина) и связано с выходом поста-нов-ления постановление «О крупных недостаткахв научно-атеисти-ческой пропаганде и мерах ее улучшения» (от 7 июля 1954 г.). Однако уже 10 ноября 19ЦК КПСС «Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения», где говорится: «...за последнее время в научно-атеистической пропаганде... в ряде мест допускаются грубые ошибки» [1, с. 77].

С 1954 г. по 1958 г. происходит некоторая стабилизация государственно-религиозных отношений. Однако уже с 1959 года в стране начинается планомерное наступление на религию, продлив-шееся до середины 60-х годов. Это было, в первую очередь, связано с тем, что КПСС после ХХI и особенно ХХII съездов взяла курс на строительство коммунизма. В программе КПСС, принятой на ХХII съезде, говорилось: «Партия рассматривает борьбу с проявлениями буржуазной идеологии и морали.., суеверий и предрассудков как составную часть работы по коммунистическому воспитанию» [2, с. 412]. В борьбе с религиозной идеологией как чуждой новому мышлению, в наступлении на религию в первой половине 60-х гг. использовались методы грубого администриро-вания и нарушения элементарных прав граждан на свободу вероис-поведания. Характерными особенностями данного этапа государст-венно-религиозной политики являются отсутствие законодательного закрепления сложившихся новых отношений и определяющая роль партийных структур с конца 40-х годов.

Таким образом, период 40-х – начала 60-х годов в истории государственно-религиозной политики в СССР можно разделить на два этапа: первый с 1943 по 1959 г., когда, в целом, имело место относительно свободное существование религии (с имев-шими место в 1948 и 1954 гг. попытками пересмотра лояльного отношения к ней), и второй – 1959 – 1965 гг. – этап активного наступления на религиозные свободы.